Mi cuerpo de obra se organiza en series que se desarrollan a lo largo del tiempo. Cada una construye su propio marco de investigación mediante trabajo de campo, archivo, entrevistas y experimentación material, y encuentra su forma en pinturas, esculturas, instalaciones, performances, videos y tecnologías emergentes, según lo que cada proceso exige.
Los ejes de mi práctica son la cultura lésbica como archivo vivo y un léxico visual propio; la alegría como disciplina y fuerza de transformación; y una perspectiva ecoqueer que explora las relaciones entre lo humano y lo no-humano desde el territorio latinoamericano.
Para mí, el arte produce un conocimiento que no existe de otra manera: ocurre en el cuerpo, en los materiales y en la experiencia sensible. Me interesa observar cómo ciertas estructuras cognitivas se inscriben en la materia y se convierten en imagen, textura, brillo o peso. Al hacerlo, revelan sus fisuras y sesgos de poder. Cada obra es un intento por pensar desde y con los materiales: una práctica donde la sensibilidad opera como una forma de inteligencia. En esa tensión entre lo abstracto del conocimiento y lo concreto de la materia, pensar y sentir se vuelven inseparables.
BRG
(English version)
My body of work is organized into series that unfold over time. Each develops its own research framework through fieldwork, archival research, interviews, and material experimentation, taking shape as paintings, sculptures, installations, performances, videos, and emerging technologies according to the demands of each process.
The central threads of my practice are lesbian culture as a living archive and a distinct visual lexicon; joy as a discipline and a force for transformation; and an ecoqueer perspective that explores relationships between the human and the more-than-human from a Latin American territory.
For me, art generates a form of knowledge that cannot exist in any other way: it emerges through the body, materials, and sensory experience. I am interested in observing how certain cognitive structures become inscribed in matter and are transformed into image, texture, luminosity, or weight. In doing so, they reveal their fractures and embedded power biases. Each work is an attempt to think from and through materials: a practice in which sensibility operates as a form of intelligence. Within this tension between the abstraction of knowledge and the materiality of matter, thinking and feeling become inseparable.
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Mi cuerpo de obra se organiza en series que se desarrollan a lo largo del tiempo. Cada una construye su propio marco de investigación mediante trabajo de campo, archivo, entrevistas y experimentación material, y encuentra su forma en pinturas, esculturas, instalaciones, performances, videos y tecnologías emergentes, según lo que cada proceso exige.
Los ejes de mi práctica son la cultura lésbica como archivo vivo y un léxico visual propio; la alegría como disciplina y fuerza de transformación; y una perspectiva ecoqueer que explora las relaciones entre lo humano y lo no-humano desde el territorio latinoamericano.
Para mí, el arte produce un conocimiento que no existe de otra manera: ocurre en el cuerpo, en los materiales y en la experiencia sensible. Me interesa observar cómo ciertas estructuras cognitivas se inscriben en la materia y se convierten en imagen, textura, brillo o peso. Al hacerlo, revelan sus fisuras y sesgos de poder. Cada obra es un intento por pensar desde y con los materiales: una práctica donde la sensibilidad opera como una forma de inteligencia. En esa tensión entre lo abstracto del conocimiento y lo concreto de la materia, pensar y sentir se vuelven inseparables.
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(English version)
My body of work is organized into series that unfold over time. Each develops its own research framework through fieldwork, archival research, interviews, and material experimentation, taking shape as paintings, sculptures, installations, performances, videos, and emerging technologies according to the demands of each process.
The central threads of my practice are lesbian culture as a living archive and a distinct visual lexicon; joy as a discipline and a force for transformation; and an ecoqueer perspective that explores relationships between the human and the more-than-human from a Latin American territory.
For me, art generates a form of knowledge that cannot exist in any other way: it emerges through the body, materials, and sensory experience. I am interested in observing how certain cognitive structures become inscribed in matter and are transformed into image, texture, luminosity, or weight. In doing so, they reveal their fractures and embedded power biases. Each work is an attempt to think from and through materials: a practice in which sensibility operates as a form of intelligence. Within this tension between the abstraction of knowledge and the materiality of matter, thinking and feeling become inseparable.
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