Mi práctica se sitúa en la intersección entre ecologías queer, futuros tecnofantásticos y cultura lésbica desde Latinoamérica. Dialogo con historias invisibilizadas, territorios, cuerpos de agua, plantas, animales y espíritus del pasado y del futuro tecnológico, para activar la agencia de estas entidades y desarmar binomios patriarcales y coloniales. Imagino así otros modos de existencia donde se diluyen las separaciones entre naturaleza y cultura, cuerpo y comunidad, humano y no humano, materia orgánica y tecnología.
Recurro a la fantasía y la especulación antihegemónica como un canal que metaboliza las fuerzas negativas del presente para devolverlas bajo un nuevo paradigma sensible. La alegría funciona aquí como guía y resistencia frente a aquello que clausura la imaginación de otros futuros.
Mis investigaciones incluyen memorias comunitarias, encuestas, creación de datos, archivos, historias del arte y teorías filosóficas. En los últimos años desarrollé una genealogía de léxico lésbico, transfronterizo y universal, que estructura mis exploraciones sobre territorio y ecología. Mi metodología, queer y fluida, tiene su eje en la performatividad, un poder centrífugo desde el cual las obras se expanden hacia otros medios: pintura, video, animación 3D, escultura e instalación. La experimentación formal ocupa así un lugar central e implica activar relaciones conceptuales, políticas y afectivas.
(English version)
My practice sits at the intersection of queer ecologies, techno-fantastical futures, and lesbian culture from a Latin American perspective. I am in dialogue with invisibilized histories, territories, bodies of water, plants, animals, and spirits of the past and of a technological future, in order to activate their agency and dismantle patriarchal and colonial binaries. In this way, I imagine other modes of existence in which the boundaries between nature and culture, body and community, human and nonhuman, organic matter and technology become blurred.
I turn to fantasy and anti-hegemonic speculation as a channel that metabolizes the negative forces of the present and returns them as a new paradigm of sensibility. Joy functions here as both guide and resistance against the forces that foreclose the imagination of other futures.
My research draws on community memories, surveys, data creation, archives, art histories, and philosophical theories. In recent years, I have developed a genealogy of lesbian lexicon, cross-border and universal, that structures my explorations of territory and ecology. My queer and fluid methodology is centered on performativity, understood as a centrifugal force through which the works expand into other media: painting, video, 3D animation, sculpture, and installation. Formal experimentation thus occupies a central place in my practice, activating conceptual, political, and affective relationships.
Mi práctica se sitúa en la intersección entre ecologías queer, futuros tecnofantásticos y cultura lésbica desde Latinoamérica. Dialogo con historias invisibilizadas, territorios, cuerpos de agua, plantas, animales y espíritus del pasado y del futuro tecnológico, para activar la agencia de estas entidades y desarmar binomios patriarcales y coloniales. Imagino así otros modos de existencia donde se diluyen las separaciones entre naturaleza y cultura, cuerpo y comunidad, humano y no humano, materia orgánica y tecnología.
Recurro a la fantasía y la especulación antihegemónica como un canal que metaboliza las fuerzas negativas del presente para devolverlas bajo un nuevo paradigma sensible. La alegría funciona aquí como guía y resistencia frente a aquello que clausura la imaginación de otros futuros.
Mis investigaciones incluyen memorias comunitarias, encuestas, creación de datos, archivos, historias del arte y teorías filosóficas. En los últimos años desarrollé una genealogía de léxico lésbico, transfronterizo y universal, que estructura mis exploraciones sobre territorio y ecología. Mi metodología, queer y fluida, tiene su eje en la performatividad, un poder centrífugo desde el cual las obras se expanden hacia otros medios: pintura, video, animación 3D, escultura e instalación. La experimentación formal ocupa así un lugar central e implica activar relaciones conceptuales, políticas y afectivas.
(English version)
My practice sits at the intersection of queer ecologies, techno-fantastical futures, and lesbian culture from a Latin American perspective. I am in dialogue with invisibilized histories, territories, bodies of water, plants, animals, and spirits of the past and of a technological future, in order to activate their agency and dismantle patriarchal and colonial binaries. In this way, I imagine other modes of existence in which the boundaries between nature and culture, body and community, human and nonhuman, organic matter and technology become blurred.
I turn to fantasy and anti-hegemonic speculation as a channel that metabolizes the negative forces of the present and returns them as a new paradigm of sensibility. Joy functions here as both guide and resistance against the forces that foreclose the imagination of other futures.
My research draws on community memories, surveys, data creation, archives, art histories, and philosophical theories. In recent years, I have developed a genealogy of lesbian lexicon, cross-border and universal, that structures my explorations of territory and ecology. My queer and fluid methodology is centered on performativity, understood as a centrifugal force through which the works expand into other media: painting, video, 3D animation, sculpture, and installation. Formal experimentation thus occupies a central place in my practice, activating conceptual, political, and affective relationships.